بین النهرین در روزگار خلفای راشدین
نویسنده:
مصطفی حسینی طباطبایی
امتیاز دهید
وضعیت اجتماعی و فرهنگی منطقه بین النهرین را در دوران خلافت ابوبکر تا علی (ع) بررسی میکند. هدف نویسنده از تألیف این اثر، آن است تا نشان دهد این منطقه چگونه پس از ورود اسلام و در اثر آموزههای ناب و فرهنگ دینی، دارای فرهنگ و تمدنی غنی شد، تا نسل امروز را با برکات علمی و اجتماعی اسلام آشنا ساخته و حقیقتِ پیام آسمانی آن را برایشان آشکار سازد. وی پس از توصیف وضعیت بین النهرین در آستانه ورود اسلام، به چگونگی برخورد فاتحان مسلمان با مردم منطقه پرداخته و چهره عدالتطلبانهای از خلفای اسلامی ترسیم مینماید. از آنجا که مرکز خلافت اسلامی در دوران حضرت علیu به کوفه منتقل شد، بخش قابل توجهی از کتاب، به سیاستهای ایشان در اداره و رونق بخشیدن به آنجا اختصاص یافته است. چگونگی انتشار قرآن کریم در بین النهرین، ستیز امیرالمؤمنین با غُلات، جنگ صفین و فتنه خوارج، علت دشمنی با علی و نحوه شهادتش، از موضوعات مهم این بخش است.
بیشتر
دیدگاههای کتاب الکترونیکی بین النهرین در روزگار خلفای راشدین
خروج-19-12 و 13-(یهوه به موسی): حدودی دور تا دور کوه تعیین کن که قوم از آن جلوتر نیایند و به ایشان بگو که از کوه بالا نروند و حتی به آن نزدیک هم نشوند. هر که از این حدود پا فراتر گذارد کشته خواهد شد. او باید سنگسار گردد و یا با تیر کشته شود بدون اینکه کسی به او دست بزند.
خروج-21-28- اگر گاوی به مرد یا زنی شاخ بزند و او را بکشد آن گاو باید سنگسار شود و گوشتش هم خورده نشود!
لاویان-20-1 و 2: هر کس چه اسرائیلی باشد چه غریبی که در میان شما ساکن است اگر بچه ی خود را برای بت مولک قربانی کند، قوم اسرائیل باید او را سنگسار کند.
لاویان-20- 27- احضار کننده ی روح یا جادوگر چه مرد باشد چه زن، باید حتماً سنگسار شود. خون او به گردن خودش است.
لاویان-24- 13 و 14-خداوند به موسی فرمود او را بیرون اردوگاه ببر و به تمام کسانی که کفر او را شنیدند بگو که دستهای خود را بر سر او بگذارند. بعد تمام قوم اسرائیل او را سنگسار کنند.
لاویان-24- 15 و 16- به قوم اسرائیل بگو که هر کس به خدای خود کفر بگوید باید سزایش را ببیند و بمیرد. تمام جماعت باید او را سنگسار کنند. این قانون هم شامل اسرائیلی ها می شود و هم شامل غریبه ها.
لاویان-24-23-پس آن جوان را بیرون اردوگاه برده، همانطور که خداوند به موسی امر فرموده بود سنگسار کردند.
اعداد-15-35-خداوند به موسی فرمود این شخص (کسی که قانون روز سبت را شکست) باید کشته شود. تمام قوم اسرائیل او را در خارج از اردوگاه سنگسار کنند تا بمیرد.
تثنیه-13- 6 و 7 و 8 و 9 و 10-اگر نزدیکترین خویشاوند یا صمیمی ترین دوست شما، حتی برادر، پسر، دختر و یا همسرتان در گوش شما نجوا کند که بیا برویم و این خدایان بیگانه را بپرستیم راضی نشوید و به او گوش ندهید. پیشنهاد ناپسندش را برملا سازید و بر او رحم نکنید. او را بکشید. دست خودتان باید اولین دستی باشد که او را سنگسار می کند و بعد دست های تمام قوم اسرائیل. او را سنگسار کنید تا بمیرد.
تثنیه-17-5- آنگاه آن مرد یا زن را به بیرون شهر ببرید و سنگسارش کنید تا بمیرد.
تثنیه-21-18 و 19 و 20 و 21-اگر مردی پسر لجوج و سرکشی داشته باشد که با وجود تنبیهات مکرر والدین از ایشان اطاعت نکند، در اینصورت باید پدر و مادرش او را نزد ریش سفیدان شهر ببرند و بگویند "این پسر ما لجوج و سرکش است، حرف ما را گوش نمی کند و به ولخرجی و میگساری می پردازد". آنگاه اهالی شهر او را سنگسار کنند تا بمیرد.
تثنیه-22-21- ریش سفیدان دختر (زناکار) را به در خانه ی پدرش ببرند و مردان شهر او را سنگسار کنند تا بمیرد.
تثنیه-22-23 و 24-اگر دختری که نامزد شده است در داخل دیوارهای شهر توسط مردی اغوا گردد، باید هم دختر و هم مرد را از دروازه ی شهر بیرون برده، سنگسار کنند تا بمیرد.
به نظر می رسد مخترع سنگسار، خدای یهودیان و مسیحیان بوده و در این زمینه ید طولایی در سنگسار زناکار و آدم ولخرج و کسی که قانون روز سبت را رعایت نمی کند و احضارکننده روح دارد. حتی به گاو هم رحم نمی کند.
سوره نور، آیه ۲: الزَّانِیَةُ وَالزَّانِی فَاجْلِدُوا کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْکُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِی دِینِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْیَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ
و
سوره نساء، آیه ۱۵: وَاللاَّتِی یَأْتِینَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِکُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَیْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنکُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِکُوهُنَّ فِی الْبُیُوتِ حَتَّیَ یَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ یَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِیلًا
1-قرآن برای مسلمین کافی است و چیزی به نام حدیث و روایت مورد تایید الله نیست:
أَوَلَمْ یَکْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ یُتْلَى عَلَیْهِمْ (51 عنکبوت)
آیا برای ایشان کافی نیست که کتاب را بر تو نازل کردیم تا بر ایشان تلاوت کنی؟
2-قرآن می گوید به سراغ حدیث نرویم:
تِلْکَ آیَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَیْکَ بِالْحَقِّ فَبِأَیِّ حَدِیثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآیَاتِهِ یُؤْمِنُونَ (جاثیه 45)
این از آیات الله است که به حق بر تو تلاوت می کنیم پس به کدام حدیث بعد از حدیث الله و آیاتش ایمان می آورند؟
3-قرآن خود، بهترین حدیث است:
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ کِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِیَ (23 زمر)
الله بهترین حدیث را نازل کرده، کتابی متشابه مکرر
4-وظیفه ی پیامبر تنها ابلاغ قرآن است:
مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ یَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَکْتُمُونَ (99 مائده)
بر رسول جز ابلاغ نیست و الله آنچه عیان می کنید و آنچه پنهان می کنید را می داند
آیاتی که قرار دادید هم ارتباطی با سنگسار ندارد. یکی حکم حبس زناکار و دیگری حکم تازیانه زدن زناکار است.
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86